传统文论中的尽态极妍及其写人评赏意蕴(4)

人态不能总在一处写起，要多方刻画，极文笔技巧，尽多态之妙，“细细写照”。“写照”是画学理论术语，意为“画人像”，多方工笔。卧评中举例景兰江、赵雪斋的画人手法均不相同，景兰江“黄瘦面皮，稀稀的几根胡子。那人看书出神，又是个近视眼”，俨然是潦倒但还认得几个字的乡下头巾店老板的样儿；而赵雪斋是“头戴方中，身穿宝蓝直裰，手里接着一把白纸诗扇，扇柄上拴着一个方象牙图书，后面跟着一个人，背了一个药箱”，一看就是“斗方名士”并且精通医术的样式，对于景兰江着重描写面容，突出神态，对赵雪斋着重描写衣着和配饰，突出身份和地位，应对了卧评写人态要“千变万化”“文笔奇诡”。在诗文中也有相同的境况，今人俞平伯评点宋代苏东坡《六月二十七日望湖楼醉书》时说：“苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变，可谓尽态极妍，但它是仅就一处落墨，写出景色在不同时刻上的变化。”[20]虽同为雨，但突出其变化时的不同场面，如“黑云翻墨”“白雨跳珠”，内容得以更丰厚且更灵动生巧有画面的流动性。画论中也有相同的表达，北宋韩拙的《山水纯全集》谈及很多绘画的规矩，最着重于有变化的真实，同为雨，但“有急雨，有骤雨，有夜雨，有欲雨，有雨雾”，同质中显异态，方有灵动奇幻之妙味。

“尽”需“细”，不细不能尽其枝末，因此“尽态极妍”包含着“细致入微”层面的意思。自古以来写人之态一定着重细致传神，但要善于把握在关键之处，要在重点处得态，眉目、微动态、语态都是着重描绘处，可传神情。如姚际恒《诗经通论》中分析《豳风七月》中的采桑女：“二章从春日鸟鸣，写女之采桑；自‘执懿筐’起，以至忽地心伤，描摹此女尽态极妍。”[21]此处“尽态”便是其“细态”，执筐、沿路、采桑、忽伤，角色表演场景真实再现，“使读者竟忘其为‘言衣、食为王业之本’正意也”，而被伤怀的美貌女子所吸引，人物态细才得以感化动情。再有《浪迹续谈》评袁枚《观大龙湫》一首：“但忆袁简斋老人一首，尽态极妍，足以醒人心目。”此诗强调细节刻画和神韵展现，并以舞女做比拟：“有时软舞工作态，如让如慢如盘旋。”形容瀑布之旖旎，后句指明大龙湫瀑布“静妍”，也是女性化神思的植入。清代陈廷焯《白雨斋词话》选词四集中说：“取尽态极妍哀感顽艳之作，六百余阕为一集，名曰闲情。”如何“尽态极妍”？下文有举例朱彝尊《卜算子》描写浣衣女这句：“松叶玻璃碧，劝饮春纤执。本向人前欲避嫌，禁不住心怜惜。”点评“柔情蜜意、尽态极妍。”[22]浣衣女欲往还羞的步态，一笔点化其柔美娇羞之感，握住脚步细节以尽其态。类似的，李宝嘉在《南亭词话》有评曰：“朱竹垞茶烟阁体物集中，咏美人一身几遍，既尽态极妍矣，然有象可摹，有形可指也。”对此后文举例吴师道笔下美女“神光气姿”、崔颢笔下东家子“居然步韵”，均是从细化的表情、步态渲染女性态度。小说《田一桂》中田一桂出场：“一颦一笑，尽态极妍”，一回头一浅笑之间，尽得神韵。锡周评点柳宗元三则《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》曰：“合观三则，随物赋形，尽态极妍，闯入史迁之室矣。”[17]212利用麋鹿、驴、鼠的行为特点几笔便勾勒出人物的神态。如《黔之驴》篇，十分注意神情的细节变化，虎“蔽林间窥之”“慭慭然”“远遁”等，胆小疑虑、暗处观察的神态似虎喻人，十分生动。再有《蓼园词评》评点赵抃《折新荷引》：“南渡后，西湖佳丽地，游冶之盛，岂独采莲。此词从越女泛舟，艳粉菱歌，郎心妆影，写得十分旖旎。归时直至天挂蟾钩，可谓尽态极妍矣。”词中越女并无容貌服饰修饰，只有细微神情点缀，“轻盈”“脉脉娇羞”“回眸”“迟留”等便把温婉可人、郎情妾意、依依不舍的情绪渲染得恰到好处。周瘦鹃曾在散文《西府海棠》中评点苏轼的《海棠》一诗：“‘只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆’，这是苏东坡咏海棠诗中的名句，把海棠的娇柔之态活画了出来……西府（海棠）为尽态极妍，最配得上这两句诗。”用美人之睡态、扮妆的情景来比作海棠，更灵动，更能带入情境、深入人心。黄宝华选注的《黄庭坚选集》谈论到陆机和苏轼对人物剪影的不同观点时，直接用“尽态极妍”来表现神态至实，其云：“陆谓不能尽态极妍，苏则以为可传神写照；但在要求表现精神实质一点上二人又相同，故云‘实契也’。”[23]

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